Entry For 22 September, 2011- Ngày cúp điện, đọc xong Sách...

Tản văn : Thấy Phật

 Tác giả: Cao Huy Thuần

Mập M:

            Nhân duyên “Thấy Phật” là một nhân duyên được cho là “ngàn năm có một” trong một kiếp người.

            Đọc Tản văn “Thấy Phật”,  hiểu ra “Thấy Phật”  là một nhân duyên mà mỗi ngày ta gặp. Chỉ có điều, nhận ra cái “gặp” đó là “nhân duyên” hay không lại là chuyện “một trong ngàn năm”

Tác giả Cao Huy Thuần :

            Lễ chùa đầu năm, và cũng để chúc mừng năm mới, tôi xin đọc một đoạn nhỏ trong Kinh Trường A Hàm:

            “Này các Tỳ Kheo! Ta nhớ xưa kia  đã không biết bao nhiêu lần, ta thường qua lại nói năng với hàng Sát Lợi, Bà La Môn, cư sĩ, chư thiên… Nhờ định lực và tinh tiến mà nơi nào ta hiện đến, họ có sắc đẹp thì sắc Ta đẹp hơn, họ có tiếng hay, thì tiếng Ta hay hơn, họ từ bỏ mà Ta lui, Ta không từ bỏ họ, điều họ nói được, Ta cũng nói được, điều họ không thể nói được, Ta cũng nói được. Sau khi đã thuyết pháp, dạy điều ích lợi, vui mừng cho họ, Ta ẩn đi chỗ khác mà họ chẳng biết Ta là trời hay là người”

            Thuở nhỏ, theo mẹ lễ chùa, tôi cứ nghĩ như mẹ tôi rằng Phật ở trên bàn thờ là Phật, lạy Phật là là lạy trên bàn thờ. Lớn lên, thành “trí thức”, tôi biết là Phật ở trong tâm tôi, lạy Phật là hướng về đức Phật trong tâm mà lạy. Bây giờ tóc bạc cả rồi, đọc đoạn kinh trên, “Ta ẩn đi chỗ khác mà họ chẳng biết…”, tôi rung động cả người. Không phải Phật chỉ ở trên bàn thờ, không phải Phật chỉ ở trong tâm tôi, Phật còn ở chung quanh tôi, Phật ở cùng khắp, chỗ nào cũng có Phật, nơi gió thoảng, nơi tiếng chim hót, nơi bước chân tôi đi, nơi cả trong lời tôi nói, nơi cả trong ý nghĩ của tôi. Phật “ẩn đi”, nghĩa là Phật có đấy, Phật không mất đâu cả, không tịch diệt. Điều đó cổ tích biết rõ hơn cả, và cô Tấm biết một cách hồn nhiên.

            Có gì khác biệt đâu giữa nguyên thủy, thiền hay đại thừa khi đọc đoạn kinh nguyên thủy trên! Vẫn Đức Phật ấy mà thôi. Nhưng khi tôi biết thêm rằng có Phật  luôn luôn ở chung quanh tôi, nghĩa là ở bên cạnh tôi, điều đó giúp tôi vững tâm lạ thường. Tôi thấy tôi bớt sợ, không sợ. Không có gì để sợ nữa, kể cả vô thường.

Mập M:

            Tôi viết entry này để nói về Tản Văn “Thấy Phật” của tác giả Cao Huy Thuần mở đầu bằng bằng hai đoạn quote trên. Một là của tôi- một kẻ mắt thịt, một là của chính tác giả, về cái lẽ “nhận- thấy – lấy – làm” ở đời về Phật. Tác giả Cao Huy Thuần là một vị giáo sư chính trị học lão luyện và sắc sảo, đang sinh sống và làm việc ở Pháp. Một nhân sĩ mà học vấn, tư tưởng của Ông nếu có một động thái nào, thì lập tức động thái đó gây ra ảnh hưởng. Là một nhân sĩ mà những giáo điều, tư tưởng nào đó nếu chỉ cần “ bất thuận nhân” một chút sẽ rất ngại phải “tương phùng”. Không chỉ uyên thâm sở học chuyên môn, tác giả Cao Huy Thuần  còn nghiên cứu sâu về đạo Phật. “Nghiên cứu sâu” vì Ông không chỉ đặt Phật Pháp trước tầm nhìn của mình, Ông đặt tôn giáo này và những triết lý của nó vào giữa thiên hạ, vào giữa các tôn giáo khác. “Sâu” vì Ông không làm công việc “đánh giá”, Ông trình bày những điều mình “nhận- thấy – lấy – làm” từ Phật Pháp mà ông “nhật diện Phật, nguyệt diện Phật” trong nhiều năm. Ông trình bày và chia sẻ cái “thấu”  của mình cho mọi người để được cùng “cảm”. Tôi nghĩ, Ông chia sẻ vì nghĩ : nhân gian cùng ta “nhật diện Phật, nguyệt diện Phật, bất tất quy y, tắc thành Phật” để, thế giới tuy chẳng bao giờ “đại đồng” cho nổi vẫn có thể ngày một ít bể dâu, sân hận, thù oán, chia rẽ hơn.

            Tôi, một hạt bụi trần tục trong muôn vạn triệu hạt bụi của ba ngàn cõi ta bà sinh – lão - bệnh – tử , nay có thêm  tự xung – tự hủy – tự diệt , ngày ngày đều buông mình theo guồng cơm áo, luôn nhòm nhỏ sang nồi cơm, miếng cá, cái xe, cái nhà của người kế bên để sanh tâm tranh thắng, tranh hơn, cũng có lúc thấy mỏi mệt cho cái “nhất nhật nhân diện” đó. Nhiều khi mệt mỏi tới nỗi chỉ muốn buông mình xuống ngủ một giấc và mong đừng bị đánh thức dậy nữa. Mệt mà đâu có nhìn ra điều ta tự chuốc cũng chính là điều ta tự sanh. Bạn  là một người trót “diện” với tôi hồi để chỏm, trót “sanh tâm” để tôi trong bụng của mình quá lâu. Nên dẫu đã thoát khỏi tôi về mặt địa lý, nhưng vẫn không thể thoát tôi trong cái dích dắc “ta bà”, vẫn cứ loay hoay lo nghĩ về tôi, về những chuyện tôi “sanh tâm” đeo đuổi.  Khi Bạn thấy tên cuốn sách này trên Net, đã lập tức gọi điện về nhờ tôi mua dùm với lời nhắc nhẹ: Mình chưa cần gấp, Mập chịu khó giúp đọc qua một lần rồi hãy gởi sang… Tôi vốn là kẻ lười biếng, nên hay vin vào  lý do “đang bận” ( hoặc đôi khi “cố tình bận”) để thoái thác một chuyện gì đó, nhưng lại được cái tính nể và thương Bạn. Thương cái nết chịu đựng tôi nhiều năm. Thương luôn cái tình đã vì tôi mà “phóng tâm” làm nhiều chuyện, nên khi có lời nhờ là tôi “chết bỏ” cũng phải làm ngay. Vậy mà cũng mất nửa năm nay từ ngày mua, đem về đọc được ½ cuốn đầu, đến nay mới xong và cho ra entry này để gởi kèm vào thùng sách cho Bạn. Tôi biết mình viết entry này không trong tâm thế của một kẻ đã nhìn “Thấy Phật” mà là có hạnh duyên “ngộ” ra “con đường”  có thể dẫn mình tới chỗ “Thấy Phật” . con đường “ngộ” của tôi trải dài qua hơn 300 trang sách của Tác giả Cao Huy Thuần . Ngộ ra từ Lời khai bút, từ câu chuyện đầu năm, từ lúc trăng rằm, lúc nhìn trăng, theo trăng và cuối cùng “gặp nguyệt”. Trăng treo trên đầu chúng ta mỗi tháng một lần, là chuyện bình thường như bầu trời, như không khí, như cây cỏ, nhưng một chu kỳ trăng, một đời trăng mang ý nghĩ với chúng ta như thế nào thì chắc hiếm người “diện” ra.

            Tôi đi theo “con đường” đó, lúc vui thấy mình “đạt”, khi ngơ ngác nhận ra mình “bất đạt”, cũng có khi thiệt…depress vì thấy mình “ buông đạt”, những thất tình lục dục đó, sở dĩ đến với mình, chính bởi tôi nhận ra tâm mình không những không tịnh mà đôi khi còn sanh  “tâm tặc” nữa. Nhưng cũng nhờ đi trên “con đường”  này, mỗi khi phải “ diện sự bất như ý”, tôi không còn la khóc than mệt nữa mà chỉ buồn, buồn trong cái hiểu :

            “…Xin bạn đừng mắc sai lầm của tôi khi đến với Thấy Phật bằng tư thế chuẩn bị đương đầu với một cái gì hóc búa…

Tôi cũng xin bạn đừng “dại” như tôi khi đọc quyển sách này một cách vội vàng, ham hố như nuốt trọng một món ăn ngon, “ngưu ẩm” một cốc cam lồ. Uổng lắm! hãy xem nó như một chuỗi hạt, bắt đầu từ đâu cũng được, với tất cả sự an tĩnh và ung dung. Thêm cả sự vui vẻ nữa, vì tác giả cũng là một bậc thầy của sự hài hước, một U mặc đại nhân theo nghĩa thâm thúy của Ngài Chogyam Trungpa: “ cảm thức về hài hước là sự nhìn thấy hai đối cực của một hoàn cảnh đúng y như thế, từ một cái nhìn bay lượn trên cao”.  Nhìn từ đôi cánh chim ưng, nhưng không phải để vồ chụp, ắt sẽ thấy mọi việc nơi trần gian này đều đáng cười, đáng thương và đáng yêu biết mấy…Bùi Văn Nam Sơn – cho lời tựa”

Tôi chọn là người đáng thương để nhận ra quanh mình Phật luôn có, chỉ là ta biết có ở đâu thì còn tùy hạnh duyên…

 P/s: nguồn ảnh Google