Entry for 11/09/2010- Entry "biện minh" cho mình, cho người...

Scon- Bạn tôi viết

Cái chậu cặm dù

    Một gia đình nọ ở Châu Âu, có một chiếc bình gốm Trung Quốc đã dùng hơn 10 năm làm cái chậu cặm dù. Một ngày kia có một học giả đến chơi, nhìn thấy chiếc bình đã thảng thốt kêu lên, bởi cái bình gốm đó là một di sản văn hóa thuộc hàng quốc bảo từ thời cổ đại Trung Quốc, đáng giá đến hàng triệu đô. Chủ nhà mới tình thật rằng, cái bình do một người quen mang tặng, không biết cất để vào đâu nên đã để rất lâu vào một xó nhà kho. Rồi đến lúc mang ra góc nhà làm cái chậu cặm dù. (HS- Trích dịch trong 《악마의 백과사전》của Park Kwang Soo )

  Tùy theo ai sử dụng mà công dụng và giá trị một vật, dù chỉ một cái bình gốm, rất khác nhau. Với con người thì càng không cần phải nói. Cho dù có tài năng xuất chúng và năng lực tiềm ẩn đến cỡ nào, nếu không gặp được người biết nhìn ra giá trị đó thì cũng chỉ trở thành một tồn tại “không biết cất để vào đâu”. Ở ngay bên cạnh bạn, có người là đá quý, xin hãy đừng dùng chỉ như một chiếc chậu cắm dù.

***

Họ bảo trước kia anh điềm đạm, hiền lành và tốt bụng. Rồi quyền chức vây quanh, dẫu vô thức anh cũng đã nhận ra mình từng ngày dường như đổi khác, đa nghi, bức xúc, đối phó và hay nối nóng. Day dứt mãi:

-Tại bụi đời vương hay tại tay người vung mực chẳng xót nhau ? Cái thánh thiện dần khuất lấp, làm sao để thảnh thơi quay về được ngày xưa?

-Đường đi xa lắm bụi, gió nhiều mà người ta chen chúc tranh nhau. Trăn trở lắm em cũng chẳng trả lời anh được trọn. Tìm những tờ giấy trắng nuột nà để được xếp gần ư ? Đó có thể là cách tốt nhất, nhưng nếu chỉ quanh những tờ giấy trắng, có khi ta đã chẳng biết quý cái trắng mà giữ cho không hoặc ít lem lấm bụi bùn. Chi bằng trong vô vàn bụi bẩn của những đố kị những mưu mô và rác rưởi, ta cố giữ mình lòng mình còn trong sáng, dẫu lớp áo khoác ngoài đã lấm tấm đủ mùi đời..

Và tôi comment:

            Thực ra, đem một cái chậu cổ ra làm chỗ cặm dù, nào đâu phải là vô ích đối với người dùng nó. Bởi, ngay cả khi người ta biết nó quý, quý vì những giá trị tinh thần ( là đồ cổ), thì so với cái giá trị vật chất ( làm chỗ cặm dù), đối với người ta nó cũng chẳng hơn gì, thì người ta dĩ nhiên chọn cái giá trị vật chất. Bởi người ta cho rằng, có quý đến đâu mà không dùng được thì cũng như không...

Quay trở lại với những người bị quyền thế, danh lợi, địa vị bào mòn. Mập cũng là người có chút chức sắc, dù vẫn luôn quan niệm rằng chức sắc của mình là hết sức nhỏ bé và bèo bọt. Thấu cảm với người bạn của Scon khi Anh, ngày ngày hiện diện trong mắt mọi người càng trở nên dễ cáu bẳn, bức xúc, đa nghi. Bởi vì Scon biết không, khi mình không có địa vị, thì trách nhiệm mình gánh vác chỉ là với chính mình, với chính công việc của riêng mình, hoặc hơn nữa thì với gia đình. Nhưng khi có thêm một trách nhiệm địa vị, thì trách nhiệm đó sẽ gắn với nhiều con người khác. Như Mập đã có lần kể cho Scon nghe, Mập không hiểu sao có những người mà ngay cả việc "tự điều chỉnh" bản thân cũng là điều không thể. Vậy mà vẫn có thể đi làm Thầy thiên hạ để điều chỉnh người khác. Thì việc họ gây ra bức xúc, sự mất niềm tin, làm cho người khác nóng tánh và cáu bẳn, là chuyện không ngạc nhiên chút nào. Đó là nói đi cho người có cấp chức. Bây giờ nói lại  cho việc thay đổi của họ. Phần thay đổi đó, nói là vô thức thì không đúng mà là có thức hẳn hòi. Bước chân vào guồng quay của địa vị và quyền lợi, trừ một số ít người coi đó là sự trót sa chân, còn thì với đa số nó đều là đích nhắm. Muốn danh lợi thì phải buông bỏ nhân cách, bởi vì, cái guồng quay đó nó đồng nghĩa muốn chạy phải có ...serie. Muốn nó trơn tru thì phải có ...bè cánh. Anh bước vào mà không muốn ra, lại muốn giữ nhân cách thì những giằng xé đó không biến anh thành người khác mới là lạ... Cho nên, đừng mong mình sẽ trong trắng trong cuộc chơi quyền lực, mà, chỉ cần giữ sao cho mình không đen đúa quá, thì đời đã mừng. Cũng như đừng mong mình được dùng như cái bình cổ ( để chưng) mà chỉ mong, ngay khi làm cái chậu cặm dù thì mình cũng làm cho bao người chắc lưỡi hít hà vì tiếc đã là quá tốt...